+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: تأملات في سورة الرحمن

  1. #1
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    02-03-2008
    الدولة
    سيهات
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    274

    تأملات في سورة الرحمن

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الرحمن (١) علم القرآن (٢) خلق الانسان (٣) علمه البيان (٤) الشمس والقمر بحسبان (٥) والنجم والشجر يسجدان (٦) والسماء رفعها ووضع الميزان (٧) ألا تطغوا في الميزان (٨) وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان (٩) والأرض وضعها للانام (١٠) فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام (١١) والحب ذو العصف والريحان (١٢) فبأي آلاء ربكما تكذبان (١٣). الرحمن
    ( الرحمن * علم القرآن ) قيل : لما كانت هذه ال...سورة مشتملة على تعداد النعم الدنيوية والأخروية صدرها بالرحمن ، وقدم أجل النعم وأشرفها وهو تعليم القرآن ، فانه أساس الدين ومنشأ الشرع وأعظم الوحي وأثمر الكتب ، وهوباعجازه واشتماله على خلاصتها مصدق لنفسه ولها.
    ولذلك قال « علم القرآن » ولم يقل علم الفرقان كما في قوله تعالى « تبارك الذي نزل الفرقان » (١) فان الكلام الالهي قرآن باعتبار الجمع والبداية فرقان باعتبار الفرق والنهاية ، فهو بهذا المعنى لا يتوقف على خلق الانسان وظهوره في هذا العالم ، وانما الموقوف عليه تعليم البيان ، ولذا قدم تعليم القرآن على خلق الانسان وخلقه على تعليم البيان.
    مع تحيات ابوعلي

  2. #2
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    21-09-2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    232
    مقالات المدونة
    3
    السلام عليكم
    وانا ايضا قد استوقفتني هذه الاية الكريمة منذ سنوات
    فقوله تعالى: علم القران يدل على انه فعلا قد تم تعليم القران ، وان هناك (متلق )لهذا العلم
    واول المتلقين لهذا العلم هو رسول الله صلى الله عليه واله بلا شك بين كل طوائف المسلمين ، لكن مورد الابتلاء هو ان هناك (آخرون ) تلقوا علم القران أشارت اليهم الاية الكريمة : (بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم )، الذين يملكون (علم اليقين) بالقران فهم لا يفسرون القران بالتخمين والظن والتقريب واستفراغ الجهد ، وانما يفسرونه كما اراد الله ،اي انهم يعلمون تأويله،لانه كما قلنا آيات (بينات-اي واضحات)في صدورهم فهم بذلك يستحقون الوصف بانهم الراسخون في العلم
    وقد أشار القران الكريم الى رجل منهم: فجعل شهادته عديلة لشهادة الله حين قال: قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده (علم الكتاب)
    ألم يقل الله تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)إذ ان المسلمين دائما يتحدثون عن حفظ ألفاظ القرآن ولا يتحدثون عن حفظ معانيه وعلومه(وهي الأهم)
    فصدور الذين اوتوا العلم حصن وحرز منيع للقران (ليتم حفظ معانيه)مما يحتم ان يكون (الذين أوتوا العلم) معصومين، والا لشككنا في مصونية القران من جهة التاويل
    والسؤال : أليس من حقنا على الله ورسوله أن يدلنا على هؤلاء الذين أوتوا العلم والذي عنده علم الكتاب؟
    والمؤمن السوي لا يشك ان النبي صلى عليه واله قد دل على هؤلاء وأخبر عنهم وحث الناس على التمسك بهم
    فولاية هؤلاء هي ولاية القران (ولاية الله)وليس ولاية أشخاص كما فهمها - للاسف - حزب السقيفة

  3. #3
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    02-03-2008
    الدولة
    سيهات
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    274
    ابوباقر العجاجي

    تعقيب رائع وتأملات مميزة بارك الله في جهودك وشكرا لك

    مع تحيات ابوعلي

+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. تأملات في سورة الإخلاص:
    بواسطة السيد مهدي في المنتدى الواحة القرآنية العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-12-2013, - 10:03 PM
  2. عبد الرحمن المُعَلِّمي اليماني : البسملة جزء من سورة الفاتحة ومن كل سورة (وثيقة)
    بواسطة عاشق أميرالمؤمنين في المنتدى واحة الحوار الإسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 27-03-2013, - 03:35 PM
  3. بن باز يؤكد خلق ادم على صورة الرحمن-تشبيه فاضح للوهابية المجسمة
    بواسطة مها 2001 في المنتدى واحة الحوار الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-08-2006, - 10:21 AM
  4. مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 24-04-2006, - 07:38 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-11-2004, - 03:11 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك


ما ينشر في شبكة هجر الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
تصميم قلعة الإبداع Designed by innoCastle.com