+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 60 من 86

الموضوع: تجربتي (المتواضعة) مع الكتاب .... ( ! )

  1. #41
    أبو الزهراء
    تاريخ التسجيل
    10-05-2008
    الدولة
    أوروبا - بولسكا
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,986
    مقالات المدونة
    1
    نُقاط مهمة سيدي الفاضل ، و الله إنك تُشعلُ ناراً في خلدي .... الخالقُ وحده أعلم كيف ستُخمد. و إني لأرجو أن تكون إلى خير.

    1- التدوين وقت القراءة. لأن فيها رسوخ المعلومات و بقاءها في العقل.
    2- الطهارة في قراءة بعض الكُتب و تحصيل بعض المطالب. و هذه أقوم بتطبيقها حتى على بعض الردود في ساحة هجر.

    نُقاط يجب الوقوف عليها.

    - - -

    سؤال ربما خاص: هل زاحمتكم مشاغل الحياة في القراءة ؟ أعني بذلك أداء بعض الواجبات العائلية؟ و كيف قُمتُم بمُعالجة ذلك؟

  2. #42
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوحُ المهدي"عج"
    سؤال ربما خاص: هل زاحمتكم مشاغل الحياة في القراءة ؟ أعني بذلك أداء بعض الواجبات العائلية؟ و كيف قُمتُم بمُعالجة ذلك؟
    لا أحد خال من المشاغل على تنوعها .. فعظماء الأمة ــ وهم قدوتنا ــ كانت لديهم من المشاغل ما تنوء بالجبال بعظمتها !

    وخير من نضرب به المثال في عصرنا .."الإمام الخميني" عطَّر الله مرقده الشريف وأناله الدرجة العالية المنيفة.
    يعجب المرء كيف يجد هذا العظيم الوقتَ للبحث والتنقيب والتحقيق حتى عُدَّ من أساطين المذهب الحق ، فكان المصداق الحقيقي للعالِم العامل بعلمه ..

    فتكليفه العظيم الذي هو بحجم عظمته ــ روحي فداه ــ لم يمنعه من السير والسلوك إلى الحق المطلق ..
    معروف عنه قدس سره تقديسه للوقت ..
    الدرس ، العبادة ، الصلاة ، الطعام ، المشاغل الخاصة ..إلخ.
    وهذا متواتر عنه جداً ..

    ثم ليس من العلم في شيء أن يجهد المرء نفسه في القراءة المتواصلة دون إعمال فكره ..!!
    فليس مجرد كثرة القراءة هي المقياس الحقيقي للوصول إلى العلا ..
    يُنقل عن الإمام روح الله أنه كان يخاطب أحدهم : كم ساعة تقرأ في اليوم ؟!
    فأجابه: أقرأ كذا ساعة في اليوم ... ( فذكر عدداً كبيراً من الساعات اليومية ) !
    فأجابه الإمام : إذن متى تفكــر ؟!
    !

    وهـي إجــابة ــ حقيقــة ــ مُربكــة للغيــر ، لمن هم في غفلة عن هــذه الجنبــة المهمــة .

    يُعَرِّف الإمام الخميني "التفكر".. (( هو ترتيب الأمور المعلومة للوصول إلى النتائج المجهولة )) .


    سيــأتي الحديث إن شاء الله عن هذا الفيض الربــَّاني ، المُحَلِّق في سمــاء الخلود.


    ــــــــــ
    عزيزي الأريب النجيب .. مداخلاتكم تلهب التجربة إثارة ونكهة .

    أرجو ألاَّ أغيبَ عن شعاع لطفك.

    يتبع ...
    التعديل الأخير تم بواسطة مرآة التواريخ ; 21-01-2011 الساعة - 04:47 AM

  3. #43
    يا مدبري ولست أدري.. الصورة الرمزية srab
    تاريخ التسجيل
    06-09-2002
    الدولة
    ظل آل محمد
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    3,787
    يُعَرِّف الإمام الخميني "التفكر".. (( هو ترتيب الأمور المعلومة للوصول إلى النتائج المجهولة )) .
    مذهل !

    التفكر هو الثمرة الناضجه اللذيذه التي يطمح القارئ لإقتطافها.!





    *استشاره: أود اقتناء -معجم للغه العربيه.. فبما تنصح؟؟


  4. #44
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة srab مشاهدة المشاركة

    مذهل !

    التفكر هو الثمرة الناضجه اللذيذه التي يطمح القارئ لإقتطافها.!
    لا شك أن للتفكر فضائل جمّة ، ومراتب يعرفها أهل الفن .. على أن للتفكر مقدمات ينبغي إحرازها ، فليس الأمر بالسهولة بمكان بحيث أن كل أحد يمكنه إعمال التفكر في كل دوائر الكون وهماً منه أنه باستطاعته الوصــول ، وجعبته خالية طرية من مقدمات بديهية ، فضلا عن تلك التي يجب إحرازها تخصصاً !
    لكن .. كل حسب طاقته وقدرته ..

    يقول إمام هذا الفن وبيطاره الإمــام الخميني ــ رضوان الله عليه ــ في بيان فضيلة التفكر في كتابه العظيم "الأربعون حديثاً" ص 186 :
    (اعلم ان للتفكر فضائل كثيرة . فالتفكر هو مفتاح ابواب المعارف وخزائن الكمالات والعلوم ، وهو مقدمة لازمة وحتمية للسلوك الانساني ، وله في القرآن الكريم والاحاديث الشريفة تعظيم بليغ وتمجيد كامل ، كما ان تاركه مُعَيَّرٌ ومذموم . وقد جاء في «الكافي» الشريف عن الامام الصادق عليه السلام : «افضل العبادة ادمان التفكر في الله وفي قدرته» . ويرد ذكر لهذا الحديث فيما بعد . وفي حديث آخر : «تفكر ساعة خير من قيام ليلة» . وفي حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «ان تفكر ساعة من خير عبادة سنة» ...إلخ) .

    أتمنى لكل مؤمن ومؤمنة قراءة وتأمل مــا كتبه الإمــام في شرح حديث "التفكر" من كتابه المذكور .


    *استشاره: أود اقتناء -معجم للغه العربيه.. فبما تنصح؟؟
    المعاجم العربية كثيرة .. بين مطولات ، ومتوسطات ، ومختصرات ، لكن المشهور المتداول منها : تاج العروس في شرح القاموس للزبيدي ، ولسان العرب لابن منظور ، والقاموس للفيروز آبادي .
    الأولان فيهما طول ، والأخير مناسب .. ولأنك الأعلم بحجم حاجتك ، فيمكنك الانتقاء من بين الثلاثة حسب الحاجة وحجمها.


    شاكراً لكِ الحضور والتـأمــل ..

    يتبع ...

  5. #45
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    19-08-2006
    الدولة
    هَجَر
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,895
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لم أكن أحسبُ أنّ أستاذنا العزيز مرآة التواريخ يتمتّع -إلى جانب تمرّسه الكبير وخبرته الواسعة
    في حوار المخالفين ومحاججتهم- بلغة أدبيّة رصينة رقراقة.


    ما أجملك وأروعك, وأجمل وأروع ما تخطّ من تجربة (غير متواضعة) .. , !

    أكمل يا رعاك الله, فلقد شهّيتنا كثيرًا لمعرفة التالي من الحديث. وهل يجد عشّاق الكتب حديثًا أروع
    من حديث الكتاب ومغامراته (شراءً وقراءةً)؟



    [ من أكثر الأمور التي لا أقاومها حين القراءة هي تدوين الملاحظات على ما أقرأ. إمّا للتنويه بأهميّة
    مطلبٍ ما أو لمناقشته أو التأكّد من صحته.

    وأبرز شعور يخامرني حين الانتهاء من قراءة كتاب جليل القدر هو الحزن لانتهاء الكتاب الذي أودّ منه
    ألا ينتهي, لأنّ الرحلة معه لا تملّ ! ]



    واصل يا ربّان ميادين الحوار وصديق الكتاب والحبر, فلا شُلّت يمين تخط ّ تلك الأحرف الأنيقة.








  6. #46
    أبو الزهراء
    تاريخ التسجيل
    10-05-2008
    الدولة
    أوروبا - بولسكا
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,986
    مقالات المدونة
    1
    العزيز: ذكرى سجين في الإجتماعية ...!!!

    حياك و بياك يا حبيب القلب

    و لا تبخل علينا بتجاربك أنت أيضاً

    سواءا القراءية ، الكتابية أو حتى الإجتماعية.

  7. #47
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    19-08-2006
    الدولة
    هَجَر
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,895

    فكرة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوحُ المهدي"عج" مشاهدة المشاركة
    العزيز: ذكرى سجين في الإجتماعية ...!!!

    حياك و بياك يا حبيب القلب

    و لا تبخل علينا بتجاربك أنت أيضاً

    سواءا القراءية ، الكتابية أو حتى الإجتماعية.

    حياك ربّي أيها العزيز الغالي نوح المهدي ,
    الحقيقة أنّي دخلتُ الاجتماعيّة بشكل عابر, فلم يكن من عادتي مذ سجّلت في الشبكة أن أتواجد فيها, ولمّا وجدتُ موضوع الأستاذ العزيز مرآة التواريخ قرأتُه بالكامل, ووجدتُ في نفسي الرغبة في التعليق, وانتظار ما سيبدعه يراع هذا الفاضل الجميل.

    مشكلتي التي لا زلتُ أعاني منها عندي تصفحّ المنتديات والشّبكات أنّي أختار واحة أو واحتين أتردّد عليهما باستمرار, أما باقي الواحات فلا تأخذ نصيبها منّي. فهنا في شبكة هجر العزيزة كثيرًا ما أتردّد على واحتي الحوار الإسلامي والحوار المعاصر, وأغلب مشاركاتي فيهما لأنّ أغلب قراءاتي فيهما أيضًا.
    وقد راودتني الرغبة قبل أسابيع أن أعود إلى ساحات الحوار الاجتماعي, إذ كانت هذه الساحات أوّل ما اهتممتُ بالكتابة فيه عند بداية دخولي عالم الشبكات والكتابة فيها. وإن شاء الله يتحقّق ذلك هنا إن كتب لنا الله العمر وتوفّرت الفرصة والوقت.

    أمّا تجاربي, فهي أقلّ من أن تُذكَر أو تُدوّن. إذ هي بسيطة قليلة. ونتركُ تدوين التجارب لمن خاض غمارها وعركته وعركها. وما لديّ هو مجرّد أفكار وآراء أبديها في المواضيع المختلفة, متى ما رأيتُ في ذلك فائدةً.



    شكرًا لكَ أيها العزيز نوح المهدي على ترحيبك الجميل الذي يكشف عن جمال قلبك وروحك.. ,


  8. #48
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    27-11-2010
    الدولة
    دولة العواجيز
    الجنس
    --
    المشاركات
    536
    جميل جداً
    تجربة فريدة ولغة أدبية رائعة استفدت منهما كثيراً

    ليس من عادتي أن أمر هنا ولكن وجود الكتاب جذبني لهذا الموضوع فلم أشعر بالوقت إلى أن أنهيته

    أستاذنا الكريم مرآة التواريخ شكراً جزيلاً

    وبانتظار البقية إن شاء الله

  9. #49
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى سجين مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لم أكن أحسبُ أنّ أستاذنا العزيز مرآة التواريخ يتمتّع -إلى جانب تمرّسه الكبير وخبرته الواسعة
    في حوار المخالفين ومحاججتهم- بلغة أدبيّة رصينة رقراقة.

    ما أجملك وأروعك, وأجمل وأروع ما تخطّ من تجربة (غير متواضعة) .. , !

    أكمل يا رعاك الله, فلقد شهّيتنا كثيرًا لمعرفة التالي من الحديث. وهل يجد عشّاق الكتب حديثًا أروع
    من حديث الكتاب ومغامراته (شراءً وقراءةً)؟

    واصل يا ربّان ميادين الحوار وصديق الكتاب والحبر, فلا شُلّت يمين تخط ّ تلك الأحرف الأنيقة.

    كلماتك المبــراة بلطفك .. تنزُلُ كغيثٍ على جبيــن عــذراء !

    حنـانيــك .. فلقـد أوقفتَ جواد حـبـري عن الصهيــل ..

    ملبيــاً هـذه الإطـلالـة العطــرة .. كـ "ذِكرى ربيعيــة" ..


    [ من أكثر الأمور التي لا أقاومها حين القراءة هي تدوين الملاحظات على ما أقرأ. إمّا للتنويه بأهميّة
    مطلبٍ ما أو لمناقشته أو التأكّد من صحته.[/FONT][FONT=Times New Roman]
    وأبرز شعور يخامرني حين الانتهاء من قراءة كتاب جليل القدر هو الحزن لانتهاء الكتاب الذي أودّ منه
    ألا ينتهي, لأنّ الرحلة معه لا تملّ ! ]
    لا "إثــم" عليك إن لم تقــاوم .. فَطَــرَبُ "هَيْتَ لَكَ" غلَّقَ الأبــواب ! .. وأنذرَ كل حارسٍ بالمغــادرة .

    «وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِير»


    أسعدكَ الله بهذا العز .. ونصر بك كل راية فكر وهداية.

    ولا تنساني ــ أنا المحتاج ــ حين تبسط لكل عبادةٍ سَجَّادة.


    يتبع ..

  10. #50
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة peace مشاهدة المشاركة
    جميل جداً
    تجربة فريدة ولغة أدبية رائعة استفدت منهما كثيراً

    ليس من عادتي أن أمر هنا ولكن وجود الكتاب جذبني لهذا الموضوع فلم أشعر بالوقت إلى أن أنهيته

    أستاذنا الكريم مرآة التواريخ شكراً جزيلاً

    وبانتظار البقية إن شاء الله

    ذلكَ .. لأنك ترتاض الوقوف على تلةٍ ترسمها زهورٌ بأفواه الغيم .. فيرتدُّ كل قوسٍ بعينيك .."جميلا"..


    بمتابعتكم .. لا يجــوز لي غير المتابعة .


    يتبع ..
    التعديل الأخير تم بواسطة مرآة التواريخ ; 28-01-2011 الساعة - 10:24 AM

  11. #51
    إطلالة مجملة على مكوّنات المكتبة//


    ربما يظنّ قارئٌ للوهلة الأولى من قراءة مسار التجربة .. أن ما أقتنيه مقصور على الكتب الخلافية ذات العلاقة بالعقائد ..

    بينما الأمر ليس كذلك ..

    ولا ينبغي أن يكون كذلك .. فأركان الأرفف تعجّ بأطيافٍ من التنويع ، بزخمٍ من كل فردوس ..
    وهذه فرائد ولئالئ منها ..

    بدءا من التفاسير:
    البيان في تفسير القرآن ، للسيد الخوئي
    تفسير ابن أبي حاتم الرازي
    تفسير ابن كثير
    تفسير البغوي
    تفسير الخازن
    تفسير الدر المنثور ، للسيوطي
    تفسير الصافي ، للفيض الكاشي
    تفسير الطبري
    تفسير الفخر الرازي
    تفسير القمي
    التفسير الكاشف ، للشيخ مغنية
    التفسير المبين ، للشيخ مغنية
    تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، لنظام الدين النيسابوري
    تفسير فرات الكوفي
    فتح القدير ، للشوكاني
    الكشَّاف ، للزمخشري
    مجمع البيان ، للطبرسي
    مفاهيم قرآنية ، للشيخ السبحاني
    مواهب الرحمن في تفسير القرآن ، للسيد عبدالأعلى السبزواري
    الميزان في تفسير القرآن ، للعلامة السَّيد الطباطبائي

    وعلوم القرآن كـ :
    الإتقان في علوم القرآن ، للسيوطي
    أسباب النزول ، للواحدي
    إشكالات قرآنية ، لحيدر كامل
    أضواء على متشابهات القرآن ، لخليل ياسين
    إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من السلف ، لصادق العلائي
    الإمام الخميني الثورة والمنهج (فهم القرآن) ، لجواد علي كَسَّار
    تأويل مشكل القرآن ، لابن قتيبة
    التحقيق في نفي التحريف ، للسيد علي الميلاني
    التعرُّف على القرآن ، للشهيد المطهري
    التفسير والمفسرون ، لمحمد حسين الذهبي
    التوحيد والشرك في القرآن ، للسبحاني
    حقائق التأويل في متشابه التنزيل ، للشريف الرضي
    حقائق هامة حول القرآن ، للسيد جعفر مرتضى العاملي
    السنن التاريخية في القرآن ، للشهيد محمد باقر الصدر
    فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن ، لزكريا الأنصاري
    القائلون بتحريف القرآن ، السنة أم الشيعة؟ ، للسيد علاء الدين القزويني
    المحكم والمتشابه في القرآن ، لحسيب عبدالحليم شعيب
    المصاحف ، لابن أبي داود
    المفردات في غريب القرآن ، للراغب الأصبهاني
    مناهل العرفان في علوم القرآن ، للزرقاني
    الموضح عن جهة المجاز في القرآن ، للشريف المرتضى
    الناسخ والمنسوخ ، لابن العتائقي الحلي
    الناسخ والمنسوخ ، لابن العربي
    النشر في القراءات العشر ، لابن الجزري
    نظرية المعرفة في القرآن ، لآية الله جوادي آملي
    نواسخ القرآن ، لابن الجوزي

    ومصادر الحديث ، أمثال .. :
    الكتب الأربعة الإمامية :الكافي الشريف ، من لا يحضره الفقيه ، الاستبصار ، تهذيب الأحكام ، للمحمدين الثلاثة على التوالي قُدِّستْ أسرارهم ؛ الكليني ، والصدوق ، والطوسي ..
    والصحاح والسنن لمخالفي المذهب الحق ..
    ومصادر أخرى عديدة جداً يضيق المجال عن حصرها !.
    نهياً عمّا يتعلق بعلوم الحديث ، وتراجم الرجال .. لكلاالمدرستين ، والتي هي بحاجة لوقتٍ طويل لإحصائها وفرزها.. ما بين مطولات ومختصرات ..!

    وكتب الفقه والأصول والرسائل العملية. .. نذكر منها على سبيل المثال :
    الإجتهاد ، أصوله وأحكامه ، للسيد محمد بحر العلوم
    الأصول العامة للفقه المقارن ، للسيد محمد تقي الحكيم
    أصول الفقه المقارن ، للشيخ السبحاني
    بحوث فقهية هامة ، للشيخ ناصر مكارم الشيرازي
    تاريخ الفقه الإسلامي ، للحصري
    تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره ، للشيخ السبحاني
    تاريخ التشريع الإسلامي ، للشيخ الفضلي
    التعادل والترجيح ، للإمام الخميني
    زبدة الأصول ، للشيخ البهائي
    شرح مختصر الروضة ، لنجم الدين الطوفي
    الفقه على المذاهب الأربعة ، للجزيري
    الفقه على المذاهب الخمسة ، للشيخ مغنية
    فقه الإمام الصادق (ع) ، للشيخ مغنية
    الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي ، للحجوي الفاسي
    كتاب التعارض ، للسيد اليزدي صاحب العروة
    المستصفى في علم الأصول ، لأبي حامد الغزالي
    مصادر الفقه الإسلامي ومنابعه ، للشيخ السبحاني
    من فقه الجنس في قنواته المذهبية ، للشيخ الوائلي
    المنخول من تعليقات الأصول ، لأبي حامد الغزالي
    الموجز في أصول الفقه ، للسبحاني

    ثم كتب الفلسفة والعرفان والمعارف الإلهية كـ :
    الآخرة والعقل ، للشيخ محمد جواد مغنية
    الآداب المعنوية للصلاة ، للإمام الخميني
    إشكالية المنهج في دراسة الفلسفة الإسلامية ، للدكتور ابراهيم العاتي
    أصل الشيعة وأصولها ، لكاشف الغطاء
    الله والعقل ، لمغنية
    الإلهيات ، للشيخ السبحاني
    الإمام المهدي والعقل ، لمغنية
    الإمام علي والعقل ، لمغنية
    الأمر بين أمرين ، للسيد حسين الشمس
    بداية الحكمة ، للعلامة الطباطبائي
    تجريد الاعتقاد ، لنصير الدين الطوسي
    التعليقة على الفوائد الرضوية ، للإمام الخميني
    تعليقه على نهاية الحكمة للعلامة الطباطبائي، لآية الله محمد تقي مصباح اليزدي
    التوحيد : بحوث في مراتبه ومعطياته ، للسيد كمال الحيدري
    جنود العقل والجهل ، للإمام الخميني
    حركة الفكر الفلسفي في العالم الإسلامي ، للدكتور ديناني
    حوار بين الإلهيين والماديين ، للدكتور الصادقي
    دروس فلسفية في شرح المنظومة ، للشهيد المطهري
    دروس في العقيدة الإسلامية ، للشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
    شرح الأربعين حديثا ، للإمام الخميني
    شرح دعاء السَّحَرْ ، للإمام الخميني
    العدل الإلهي ، للشهيد المطهري
    العرفان الشيعي ، للسيد كمال الحيدري
    عين اليقين ، للفيض الكاشاني
    فلسفة التوحيد والنبوة ، لمغنية
    فلسفة المبدأ والمعاد ، لمغنية
    فلسفة الولاية ، لمغنية
    فلسفتنا ، للشهيد الصدر
    كتاب العرشية ، لصدر المتألهين
    كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، للعلامة الحلي
    مجمع الشتات في أصول الاعتقادات ، لعطاء الله أشرفي أصفهاني
    المدرسة التفكيكية وجدل المعرفة الدينية ، لحيدر حبّ الله
    المذهب الذاتي في نظرية المعرفة ، للسيد كمال الحيدري
    مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية ، للإمام الخميني
    المعاد الجسماني عند الشيخ أحمد الأحسائي ، للشيخ علي تقي بن الشيخ أحمد
    معالم الفلسفة الإسلامية ، للشيخ مغنية
    المعرفة الدينية في نقد نظرية سروش ، لصادق لاريجاني
    معرفة الله ، للسيد كمال الحيدري
    من الخلق غلى الحق (رحلات السالك في الأسفار الأربعة ) ، للسيد كمال الحيدري
    النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر ، للمقداد السيوري
    النبوة والعقل ، لمغنية
    نظرة على مقالة بسط وقبض نظرية الشريعة لسروش ، لآية الله السيد الطهراني
    نهاية الحكمة ، للعلامة الطباطبائي
    النُّور المتجلِّي في الظهور الظِّلي ، لآية الله حسن زاده الآملي

    ـــــــــــــــــــ
    وفي الأدب والشعر والنثر ، مثل :
    أخبار شعراء الشيعة ، للمرزباني
    أخبار السيد الحميري ، للمرزباني
    أخبار الحمقى والمغفلين ، لابن الجوزي
    الأذكياء ، لابن الجوزي
    أشعار النساء ، للمرزباني
    أشعار اللصوص وأخبارهم ، لعبدالمعين الملوحي
    أعتاب الكُتَّاب ، لابن الأبَّار
    الأعمال الكاملة ، لنزار قبَّاني
    الأعمال الكاملة ، لمحمد إقبال
    الألفاظ الكتابية ، للهمداني
    أمالي الشريف المرتضى
    الإمتاع والمؤانسة ، للتوحيدي
    بصائر الذخائر ، للتوحيدي
    بلاغات النساء ، لابن طيفور
    بُلْغة المُرَبِّي من حِكَم وأمثالِ المتنبي ، لعارف الشيخ
    بهجة المجالس ، لابن عبد البر
    البيان والتبيين ، للجاحظ
    البيت السفياني في الشعر الأموي ، للجميلي
    التذكرة الحمدونية ، لابن حمدون
    تزيين الأسواق بتفصيل أشواق العشاق ، لداود الأنطاكي
    تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون ، للصفدي
    ثمار القلوب في المضاف والمنسوب ، للثعالبي
    ثمرات الأوراق ، لابن حجَّة الحموي
    جمع الجواهر ، للقيرواني
    حَلّ الطَّلاسم (طلاسم أبي ماضي) ، لمحمد الجواد الجزائري
    خرِّيدة القصر وجريدة العصر ، للعماد الأصفهاني
    دمية القصر وعصرة أهل العصر في طبقات الشعراء ، للباخرزي
    ديوان ابن الفارض
    ديوان ابن معصوم
    ديوان ابن منير الطرابلسي
    ديوان أبي الطيب المتنبي
    ديوان أبي تمام
    ديوان أبي طالب (ع)
    ديوان أبي فراس الحمداني
    ديوان الإمام أمير المؤمنين (ع)
    ديوان الجواهري
    ديوان الحمَّاني
    ديوان السَّيد الحميري
    ديوان السَّيد حيدر الحلي
    ديوان الشَّريف الرَّضي
    ديوان الشَّريف المرتضى
    ديوان الفرزدق
    ديوان الكُميت بن زيد الأسدي
    ديوان دعبل الخزاعي
    ديوان زهير بن أبي سلمى
    ديوان مالك الأشتر
    ديون كشاجم
    الذخيرة بمحاسن أهل الجزيرة ، لابن بسَّام
    ربيع الأبرار ، للزمخشري
    رحلة ابن معصوم المدني
    رسالة الغفران ، لأبي العلاء المعرّي
    رسائل الجاحظ
    رسائل الخوارزمي
    ريحانة الألبا و زهرة الحياة الدنيا ، للخفاجي
    زهر الربيع ، للسيد نعمة الله الجزائري
    سحر البلاغة وسر البراعة ، للثعالبي
    سُلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر، لابن معصوم المدني
    شرح مقامات بديع الزمان الهمداني
    شرح ميمية أبي فراس الحمداني (الشَّافية) ، لعلي الهاشمي
    الصَّاحبي في فقه اللغة العربية ، لابن فارس
    صبح الأعشى في صناعة الإنشاء ، للقلقشندي
    طبقات الشعراء ، لابن المعتزّ العباسي
    طرائف ونوادر ، لعارف الشيخ
    العفو والاعتذار ، لابن الرَّقام البصري
    العقد الفريد ، لابن عبد ربه الأندلسي
    العمدة ، لابن رشيق
    الكامل في الأدب ، للمبرد
    كتاب نقد النثر ، لقدامة بن جعفر
    الكشكول ، ليوسف البحراني
    الكشكول ، للبهائي
    الكشكول ، للسيد محسن الأمين
    الكناية والتعريض ، للثعالبي
    لباب الآداب ، لأسامة بن منقذ
    لطائف المعارف ، للثعالبي
    المُجتنى ، لابن دريد
    المحاسن والأضداد ، للجاحظ
    المحاسن والمساوئ ، لابراهيم البيهقي
    محاضرات الأدباء ، للراغب الأصفهاني
    المختار من نوادر الأخبار ، لابن الأنباري
    المُسْتَجاد من فعلات الأجواد ، للتنوخي
    المستطرف من كل فن مستظرف ، للأبشيهي
    معاهد التنصيص على شواهد التخليص ، للعباسي
    معجم الشعراء ، للمرزباني
    ملحمة الإمام علي أو الملحمة العلوية ، لعبد المسيح الأنطاكي
    ملحمة الغدير ، لبولس سلامة
    ملحمة أهل البيت (ع) ، للفرطوسي
    من بلد إلى بلد ، للسيد حسن الأمين
    المُنتحل ، للثعالبي
    نثر الدُّر ، للآبي
    نسمة السَّحَرْ بذكر من تشيَّعَ وشَعَرْ ، ليوسف الصنعاني
    نشوار المحاضرة ، للتنوخي
    نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ، للمحبي
    الهجاء والهجَّاؤن في صدر الإسلام ، للدكتور محمد محمد حسين

    ـــــــــــــــــــ
    ومن المجلات والدوريات:
    مجلة تراثنا
    مجلة المنهاج (فقهية) (32 عدد) ، إشراف السيد محمود الهاشمي
    مجلة الموسم
    نصوص معاصرة
    دائرة معارف القرن العشرين ، لفريد وجدي
    دائرة المعارف الإسلامية الشيعية ، للسيد حسن الأمين

    ــــــــــــــــــ
    أما كتب التاريخ والتراجم والسير..
    فلا أظني تركتُ مصدراً ــ عليه المُعوَّل ــ إلا واقتنيته ، بحيث لا أتصوَّر كتاباً في التاريخ فاتني ، أو في السِّيَر والتراجم لم تُحِطْهُ يدي ! أو غاب عن ناظري .. إلا ما ليس له وجود ، أو من بلدٍ أنا فيها مفقود !

    وبعد .. هذه إطلالة عابرة مجملة على ما حوته مكتبتنا المتواضعة ، وما لم نكتبه أكثر بمئات المرات ، لكني أردتُ أن لا أخلي التجربة من هذه العناقيد المتدلية من غصون الأرفف والفرائد التي منَّ بها علينا الواهب المطلق ..

    فـ «حسبك من القلادة ما أحاط بالعنق» ..

    لكن البوح آتٍ بعد .. فما زالت نفحات تختلج في القلب .. تنتظر البث ..

    يتبع ...

  12. #52
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    31-08-2002
    الدولة
    نجـد
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,130

    || اللهـــم صل على محمد و آل محمد ||

    مولانا مرآة التواريــخ موجود هنا و إحنا ندور عليك من قرنة لقرنة ؟؟

    أهلاً بهذه التجربة الفذة من بحرٍ متلاطم يأخذك بأمواجه ذات اليمين و ذات الشمال ليرسو بك على شاطيءٍ من العلم و المعرفة و الأدب و الخلق الرفيع و التواضع الجم و كل شيءٍ جميل

    أجمل ما في أستاذنا مرآة التواريخ في تجربته مع الكتب أنه لم يحتكر هذه المكتبة لنفســه
    بل سعى كثيراً و سهر الليالي الطوال ليجعل كثيراً من هذه المكتبة متاحة للجميع عبر نَسْخِها ضوئياً و رفعِها على شبكات الإنترنت ثم نشر هذه الروابط لتكون نُزهةً لآلاف القرّاء يومياً

    هنيئاً هنيئاً لك هذا الأجر و الثواب و ليت لدينا رُبع نَفَسِكَ - اللهم صل على محمد و آل محمد

    لي طلبٌ من أخينا العزيز مرآة التواريخ -- إن كان بالإمكان
    إرفاق صورة فوتوغرافية -أو أكثر- لمكتبته الرائعة
    حقيقةً هي مبهرة و ممتعة للناظرين


    متابعون معك حتى النهاية

    الحـــزب ،،،


  13. #53
    أبو الزهراء
    تاريخ التسجيل
    10-05-2008
    الدولة
    أوروبا - بولسكا
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,986
    مقالات المدونة
    1
    مع طلب مولانا الكريم: الحزب


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحزب مشاهدة المشاركة
    لي طلبٌ من أخينا العزيز مرآة التواريخ -- إن كان بالإمكان
    إرفاق صورة فوتوغرافية -أو أكثر- لمكتبته الرائعة
    حقيقةً هي مبهرة و ممتعة للناظرين

    سيدي: مرآة التواريخ

    لو أن الوراثة العقلية مُتاحة ...
    لكنا جميعاً على خُطى العلماء ، بل لكنا كُلنا علماء
    لكن
    من يتعب و يجتهد بنال مالا يناله غيره.

    و هُنا اتخطرُ كلمة لأحد سلاسفتنا في الجاعمة يقول لي:
    يا بني ... إن الذي تراهُم هُناك فوق الجبال
    و نحنُ من يُحاولُ رفع رأسه لكي يراهم
    لم يوجدوا هُناك بالصُدفة.
    فعليك بسيرتهم و اهتم بالعلم و الأدب.

    صدق أستاذنا الفيلسوف الإقتصادي

  14. #54
    الأستاذ العزيز والأخ النجيب الحزب في زيارتنا ! !

    لا بد وأن أجنحة أشواقنا حملتك إلينا .. رغماً عن أنف الجفاء !

    فما أسعدني برواشحٍ رافقت حضورك .. صخبت بها أمكنتي .. وعلا في منائرها آذاني .

    أنتَ تعلم ــ عزيزي ــ حينما تطلبني فلا خيار لي .

  15. #55
    نزولاً تحت رغبة من لا أملك رد رغبته ــ العزيز الحزب ــ مشفوعة برغبة الأخ العزيز نوح المهدي "ع" الذي ما فتئ يلهب التجربة ناراً من أعماق تطلعاته ..

    ستكون المداخلة القادمة "جولة في زوايا المكتبة بالصور" .

    تحياتي للجميع.

  16. #56
    "جولة بين زوايا المكتبة بالصور"

    ـــــ أضعها بدون تعليق مني ــــــ

    {ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [هود: 41]




































    {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ } [الأعراف: 43]


    يتبع .../

  17. #57
    حفار قبور الصورة الرمزية chevalier
    تاريخ التسجيل
    26-08-2006
    الدولة
    بنو علي رعايا في ديارهم، والأمر تملكه النسوان، والخدم
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    7,117



  18. #58
    عضو الوسام الماسي
    تاريخ التسجيل
    03-10-2004
    الدولة
    مدينة الحياة والضوء
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,936
    مقالات المدونة
    1
    ما شاء الله تبارك الله

    هل تسمح بإعارة بعض الكتب لو طلب منك ذلك ؟

  19. #59
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العازف مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله تبارك الله

    هل تسمح بإعارة بعض الكتب لو طلب منك ذلك ؟
    كنتُ في السابق أعير باستفاضة .. حتى لمن يتخيّل أو يحلم أنه يقرأ أو سيقرأ ! !
    لعلّي ذكرتُ سابقاً أني أعرتُ أحدهم كتاباً بقي عنده خمس سنوات تقريباً ! !
    وأحدهم أعرته عدة كتب فلم يرجعها حتى الساعة ! ! ولن يرجعها !
    وأحدهم أعرته كتاباً كنتُ أراه في منزله بنفس المكان في كل مرة أزوره فيها لم يتحرك ، بل علاه الغبار ! وكنتُ أخجل أن أطلب منه أن يقرأه أو يعيده إن انتهى منه ! مع علمي أنه لم يلمسه بتاتاً ! !

    وقصص الإعــارة كثيرة لا تنتهي .. !

    أما الآن .. فلا إعارة إلا لمن هو أهل .. وقليـــل ما هم "للأسف" !.

    ومنهم مثلاً .. أحد الباحثين من الفضلاء الأصدقاء جداً .. كان في طور تصنيف أول كتبه .. ففتحتُ له مصاريع المكتبة ، فأخذ بتحميل الدورات الطوال كالبحار وغيره بصناديق كرتونية زرافات زرافات .. كلما انتهى من مجموعة أعاد التي بحوزته .. وأخذ بتحميل الدفعة التي تليها .. وهكذا حتى انتهى من الجميع في أسرع وقت وألطف طريقة .

    مثل هؤلاء ــ أهل الفضل والبحث ــ يجبرك على أن تكون جسراً له إلى مكتبتك وكتبك وروحك .


    أشكر لك الدعاء .


    يتبع ...

  20. #60
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    21-07-2009
    الدولة
    الكون
    الجنس
    --
    المشاركات
    911
    مشاء الله تبارك الرحمن

    مكتبة تفتح الشهية للقراءة

    زادكم الله بسطة في العلم و الجسم و المال

    و لو تكرمت علي أستاذنا النجيب بالسماح بأن أحفظ صور مكتبتكم لدي لاستخدامها في بعض التصاميم

    أنتظر الإذن بذلك ...

    و دمتم في حفظ الله

+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. طريقة عمل الكباب العراقي
    بواسطة هالة الحسيني في المنتدى واحة مطبخ هجر
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 14-03-2011, - 11:05 PM
  2. تساؤلات .... للاخوه الكتاب
    بواسطة عبدالله صالح في المنتدى واحة الملتقى الأدبي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 01-01-2003, - 02:20 AM
  3. هذا الكتاب جدير بالقراءة
    بواسطة يزيد بن هارون الايادي في المنتدى واحة الحوار المعاصر
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-10-2000, - 07:00 AM
  4. معرض الكتاب
    بواسطة حازم محرز في المنتدى واحة الحوار المعاصر
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-02-2000, - 06:56 AM
  5. قرأت لك من مكتبتي المتواضعة : ماذا يراد من الدين؟
    بواسطة أبو زهراء في المنتدى واحة الحوار المعاصر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 26-01-2000, - 01:07 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك


ما ينشر في شبكة هجر الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
تصميم قلعة الإبداع Designed by innoCastle.com